Pensée du 19 mars 16

 « Il y a trois sortes de termes : écrits, parlés et conçus. Le terme écrit est une partie d’une proposition tracée sur un corps, qui est vue ou peut être vue par un œil corporel. Le terme parlé est une partie d’une proposition proférée oralement et destinée à être entendue par une oreille corporelle. Le terme conçu est une intention ou une impression psychique,  signifiant … quelque chose par nature, destinée à faire partie d’une proposition mentale et à supposer pour cette chose. Ces termes conçus et les proposition qui en sont composées sont donc ces paroles mentales dont saint Augustin dit dans le livre XV de la La trinité qu’elle n’appartiennent à aucune langue parce qu’elles se tiennent seulement  dans l’esprit ne peuvent être proférée extérieurement  bien que des son vocaux soient, prononcés à l’extérieur, entant que signes qui leur sont subordonnés…  Les sons vocaux sont des signes subordonnés aux concepts ou intentions de l’âme,… les mots sont créés par impositions pour signifier les choses mêmes qui sont signifiées par les concepts de l’esprit ; … une fois, par conséquent, un concept de l’esprit, si ce dernier changeant de signifié, de ce fait le son lui-même en changerait, sans nouvelle institution. Dans cette mesure, la le Philosophe dit que les sons vocaux sont les « marques des impressions psychiques ». C’est aussi ce qu’entend Boèce lorsqu’il dit que les sons vocaux signifient les impressions psychiques, u en sont les marques, ne veulent rien dire d’autre que ceci : les sons vocaux sont des signes signifiants de manière seconde ce à quoi renvoient, de manière première, les impressions psychiques… Et ce qui vient d’être dit des sons vocaux par rapport aux impressions psychiques, ou des intentions, ou concepts, vau de la même façon pour les signes écrits à l’égard des sons vocaux. »

Guillaume d’Ockham, Somme de logique, Ième partie, 1, trad. J /Briad, trans-Eur-Repress, 1988, p. 5-7.

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